一、廖拾合公的由來

先祖十二世祖廖達成公在乾隆初葉年間,渡台來到西大墩(台中市西屯地區)墾拓田地,開基建業。育有三

個兒子-大房世課公、二房世淼公、三房世混公。而十三世祖世淼公是十四世祖「廖拾合公」的父親,也就

是「廖拾合祭祀公業」派下的直系先祖。

先祖世淼公定居西屯從事繼續墾拓的工作,奠定了廖拾合公子孫繁衍的基礎,及在西屯的產業。祖妣林氏,

育有十個兒子-依次是朝群公、朝公、朝亂公、朝決公、朝倫公、朝冠公、朝安公、朝潭公、朝帶公和朝

屘公,廖拾合公就是十位兄弟的總稱。那時候是「大篤農家」,耕地有數 十甲 ,飼養十頭大公牛來耕田;每

個兒子分配一頭公牛做農耕工作。由於耕地廣闊,人口眾多,做息時間都用「打鑼」為基準;由此可見當時

耕地廣闊,人丁眾多。由於這個原因,所以各房分散居住及耕作。

 

二、十房分散居住及工作的情形:

當時十房的分耕情況如下:

大房朝群公在三張(現在的至善國中北邊附近)。二房朝公住西屯市場附近。

三房朝亂公在(溝背)--西屯三界公廟旁的水溝北邊附近。四房朝決公在西屯街仔。

五房朝倫公在半張(接近保長館附近)。六房朝冠公在五籠(現在的中港交流道)。

七房朝安公在市場附近。八房朝潭公在西屯街仔。

九房朝帶公在番仔崙(現在的黎明路和上安路口附近)。 十房朝屘公在(溝背)--(跟三房相同)。各房自立更生,發展基業。

三、「廖拾合公祭祀公業」的由來:

先祖最先蒸業置蒸置產土地,西屯街的建地保留共管祭祀掃墓敬祖。以「廖拾合公」的名義組織祭祀公業,

保存至今。在日據時代中葉,曾經把部份建地、土地公腳及隆興宮建地,分別捐獻給福德祠及隆興宮之用。

現在廖拾合公祭祀公業的收入雖然不多,還足夠供十二世祖妣、十三世祖妣忌辰祭祀以及每年清明祭掃公墓

等的費用,期以紀念先祖建業之功。今日派下裔孫昌盛,散居各地,事業繁榮,都是先祖所賜給的。我們應該

「飲水思源」,知恩報本,啟發後人。 (下接財團法人廖拾合祭祀公業)

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