清武堂號 (上承張廖源流)

一張廖清武堂號的來由

廖友來的父親是廖元子公(原姓張,張愿仔公)是張廖始祖,友來的母親是廖大娘, 「張公廖媽」的由來。

為什麼張廖姓的堂號叫做「清武堂」,請看下面的故事:

廖友來將父祖的神主牌送往廖氏祖祠,廖族將神主牌歸還(因為元子公說過死後要姓張)。

友來又將元子公的神主牌轉奉到雲霄縣西林和尚塘張姓祖祠。

張姓家族知道元子公的遺願,就嘉勉說:「生廖死張是一嗣雙祧,宜自立一族以光大『張廖』門楣」。於是張姓族人就賜給堂號為「崇遠堂」,並賜燈一對,寫著「清河衍派,汝水流芳」,讓友來帶回。(清河是張姓代號,汝水是廖姓代號。)

友來奉著神主牌回到官陂坪寨故居後,把中廳改為祖祠-奉祀元子公。

張姓的堂號是「清河堂」。

廖姓的堂號是「武威堂」。(廖姓的堂號還有「汝南堂」和「鉅鹿堂」。)

清河是張氏代號,武威是廖氏代號,於是以張姓「清」河郡,廖姓「武」威郡各取開頭的字,命名為「清武堂」。(這是很特殊的自立堂號)

張廖二姓合成一脈,自立一族,謂「張廖」或「活廖死張」。如果子孫遷居到外地,戶籍要登記姓張或姓廖都可以。
不過為了和「單張」、「清廖」有所區別,以後凡是張廖元子公之後代子孫,堂號以「清武堂」表示為張廖之家族, 讓後人共知報本,振興張廖大族。(註:神主牌/公媽神龕或墓碑上是書寫[清河堂上])

張廖姓的堂號-以廖元聰公祠為例

清武堂」是張廖姓的總堂號(其實也是自立堂號)。派下各房衍派也有自立堂號的。

總堂(郡)號是各姓氏族紀念其開基祖發跡地的德澤,便取該地「郡號」為「堂號」。
而其衍派開基祖又以其引以為傲的事蹟為堂號,來訓勉後代子孫為人處世的道理而自創堂號,而產生「衍派分堂號」或「祖祠堂號」。


如:四世祖元聰公是厚福祠的始祖(厚福是三世祖分配給四世祖元聰公居住的地方。)

次子道烈公自建一祠,號「福衍堂」;

三子道昭公自建一祠,號「福崇堂」;


四子道順公也自建一祠,號「福慶堂」;


這些衍派分堂號與總堂號「清武堂」又有延伸遷移地的分別。


後來在光緒丁未年(西元1907年)秋興建落成的祖祠,堂號曰:「福安堂」,應該是祖祠堂號

張廖家廟-「福安堂」就是每年春分和秋分祭祖大典及派下員大會的地方。(請繼續看「張廖姓的宗祠與堂號

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